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五月十三 祭敖包 祈平安
日期: 2019-06-21 14:17 來源: 鄂爾多斯市包聯駐村工作領導小組辦公室 作者: 白晶晶 【字體: 】 【顏色:黑色 紅色 灰色】 【打印頁面】 【關閉頁面
 
 

喜歡一個地方可以有很多理由,可以因為撩人的風景,也可以為了一杯奶茶。農歷五月十三,一大早,久旱的天空便吹來陣陣涼風,空氣也不似前幾日那么燥熱。帶著期待,我們出發前往今天的目的地——中和西鎮蓿亥圖牧業村。車行駛在草原上,遠遠的,會發現一座不高的山,格外醒目,像坐標,更像燈塔,吸引著你不斷向它靠近,潛意識感覺到,這是我們此行的最終地——蘇腦圖敖包。今天,這里將舉辦蒙古族最為隆重熱烈的敖包祭祀活動。

早晨天還沒有亮透,牧業村的牧民們就來到這里對敖包進行裝飾,他們將敖包周圍打掃得干干凈凈,并將今天太陽未出之前取的沙柳條放到敖包中央,在敖包上插上旗幟,然后在正南方向放一木桌,將烹熟的牛羊肉或鮮果品供于其上。這個用大小石塊累積起來的巨大石堆矗立在丘陵上,鮮艷的經幡如手臂般召喚著遠方的牧人,這就是蘇腦圖敖包。不一會,剛開始還冷冷清清的敖包廣場上,就變得熱鬧起來了,牧民們身著節日盛裝,帶著哈達、奶制品、茶品等祭品,從四面八方涌向這里赴這場盛會。

據牧民介紹說,敖包對蒙古族人民而言是極為神圣的,通常設在高山或丘陵上,用石頭堆成一座圓錐形的實心塔,頂端插著一根長桿,桿頭上系著牲畜毛角和經文布條,四面放著燒柏香的墊石,在敖包旁還插滿樹枝,供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。

上午9時,敖包山上已經是滿滿的來參加祭敖包的人了。敖包祭祀儀式正式開始,喇嘛身著法衣,焚香點火、口誦藏傳佛經,眾人叩拜,參加祭敖包的牧民將帶來的祭品整齊地擺在祭臺上,并向敖包敬獻藍色和白色哈達,然后往敖包上添加石塊或以柳條進行修補,并懸掛新的經幡、五色綢布條,最后參加祭祀儀式的人圍繞敖包從左向右轉三圈,將帶來的牛奶、酒、奶油、點心、糖塊等祭品撒向敖包,同時祈求驅禍降福,保佑草原風調雨順,水草豐美,牛羊肥壯,人旺年豐。

敖包祭祀漸漸演變為一種文化,在進入二十世紀八十年代中后期以來,在原有的祭祀活動得到充分保留繼承的同時,敖包祭祀擴展延伸到娛樂活動和物資交流活動,而且在這兩方面又有許多時代性的文化成分呈現在人們的面前,具有新鮮感和實用的內容,倍受牧民的歡迎,這樣,敖包活動原有的傳統文化內涵,正慢慢向現代文明擴展。

祭祀儀式結束后,由牧民們組織的小型“那達慕”盛會開始了,這是一場集體育競技和趣味競技為一體的民族大聯歡。年輕力壯的小伙子身著摔跤服裝進入場地,爭斗相向、盤旋相持、腿膝相擊,勝負只在剎那間。精彩的摔跤比賽告一段落,轉場來到農牧民歌詠比賽現場,這里牧歌悠揚,讓人們體驗到蒙古族人民的古樸熱情和暢快奔放。有的青年男女則偷偷從人群中溜出,登山游玩,傾訴衷腸,這就是所謂的"敖包相會"了。烏蘭牧騎今天給農牧民帶來的專場演出,為這場盛會增添了別樣魅力。牧民烏云德力格爾說道:“今天是五月十三,是我們蒙古民族傳統的祭敖包日,這是近幾年來規模最大的一次,這個離不開黨對我們這個祭敖包活動的重視,特別激動的是烏蘭牧騎給我們農牧民帶來了演出,我作為一個牧民感到非常高興。”

祭敖包是古老的蒙古族文化的一個縮影,包含了許多蒙古族的傳統文化和習俗,對促進少數民族傳統文化的認同、增強社會凝聚力和增進民族團結和社會穩定有著重要的意義。2006年6月,敖包祭祀被列入國家級非物質文化遺產名錄。2015年7月,敖包被評選為內蒙古十大文化符號之一。村民王林飛在參加完今天的祭敖包活動后激動地說道:“ 我今天觀看了蒙古族傳統的敖包祭祀活動,這個活動讓我感覺到蒙古民族文化的博大精深,也同時促進了我們民族之間的團結和友誼,希望這種非物質文化遺產能夠很好地傳承下去。”

這場祭祀活動持續了兩三個小時,當百人散去后,敖包山上干凈得只剩下車轍和腳印。這讓人感慨萬千,這是一個崇尚自由,從古至今有著很強的環保意識,有著敬畏心的民族,他們在這片廣袤的大地繁衍生息,并用自己的方式回報著生養他們的土地……

 
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
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